贾敏仙逝后，黛玉被接进贾府抚养，作为贾母“独宠”的女儿，黛玉自进府后便受贾母百般怜爱，衣食起居一应如宝玉，为贾府三艳所不及。
黛玉住进贾府后，与宝玉同住贾母屋里，表兄妹所卧仅一个碧纱橱之隔，日则同行同坐，夜则同息同止，堪称青梅竹马。直到宝钗进府时，宝黛两人已不同于一般表兄妹关系，而是互视对方于别个不同。
无论宝黛两人情感多么的坚定，想在当时的礼教下一帆风顺终究是异想天开，当然，更严峻的考验，莫过于“金玉良缘”横亘其中。
薛家举家住进贾府后，“金玉良缘”之说随之蔓延贾府，王氏姐妹屡次试探贾母底线，贾母则对此说充耳不闻，直至元春端午节赐礼，触动了众人的神经，贾母再也坐不住，借清虚观打礁回击“金玉”一党，宝黛二人为此摔玉赌咒……
宝黛二人早期的各种磕碰，全因“不确定性”，黛玉因“金玉良缘”而介意有金的宝钗，甚至湘云，宝玉则认为黛玉该懂自己，故难免有求全之毁，不虞之隙。直到第三十二回，宝玉诉肺腑后，两人才算坦诚相待。
宝玉在和黛玉诉肺腑时，袭人因担心宝玉太热赶来送扇子（这里的扇子很有意味，联系宝钗也曾用扇子扑那一对玉蝶，袭人这扇子想来威力也不小），正巧听到宝玉和黛玉“诉肺腑”，宝玉走后，袭人是什么反应呢？原文写道：
这里袭人见他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸。
袭人眼中的“丑祸”，“不才之事”无非是自己早几年已经做过的“偷试”罢了，为了避免宝黛两人走到这一步，袭人决定付诸行动。
宝玉被打后，王夫人派人来叫一个跟前的丫头去问话，袭人稍加思索便去了，期间与王夫人说了一车子“灯儿才知道”的话，最后献言王夫人“何时寻个由头将二爷搬出来才好”，美名其曰“君子防不然”，王夫人听后惊心，潜意识认为宝黛两人发生了“不才之事”，直问“宝玉和谁作怪了不曾？”袭人也只是言语含糊将话题越过去了。
宝玉和黛玉，虽是男女有别，但从未避嫌，譬如宝钗在来潇湘馆寻黛玉时，正见那宝玉进去，便暗自思忖“他兄妹多有不避嫌之处……”。宝黛举止亲密，文中多次提点，最令人印象深刻的便是在第十九回，宝玉躺在黛玉的床上给嗲与讲“耗子精”的故事，两人还厮闹了一番。都知道那个时代讲究男女大妨，即便在今天宝黛两人的举止还是很大胆开放，故有人便怀疑了，宝玉和黛玉，是否真的有了“不才之事”？更有二人共读西厢时，黛玉语出“银样镴枪头”令许多读者联想翩翩，认为宝黛二人并非只停留在精神方面的共鸣而已。
然而，事实果真如此吗？
其实，关于宝黛两人是否有“不才之举”，有一个婆子最清楚，那就是黛玉的乳娘。
在第二十六回，宝玉午间闲逛，顺脚就到了潇湘馆，至窗下时，只闻黛玉在屋里叹道：“每日家情思睡昏昏”，此句乃《西厢记》戏文，为双文思念张生情不自禁之语，宝玉听后心痒起来，一面笑道：“为何每日家情思睡昏昏”，一边掀了帘子就进来了，然而宝玉刚要走上前去靠近黛玉，便见黛玉的奶娘和两个婆子跟了进来。道：“妹妹睡觉呢，等醒了再来”。
此处可以窥见，但凡黛玉所在之处，都有奶娘跟着，那个时代的奶娘不仅行喂乳之职，还充当小主人各方面的教导，类似引教嬷嬷，黛玉的乳娘是从苏州跟来的，与黛玉有着非同寻常的情感，形状母女，也正是这个奶娘，在第一天进府便敢直问贾母黛玉的安置之处。就是这样一个奶娘，断不会让黛玉的名声受损，所以在看到宝玉进了黛玉的房间后，随脚便跟了进来，以礼相劝。
而黛玉乳娘的举止，就是一般书香世家的规矩，这一点贾母曾当着众人的面肯定过。在第五十四回，因一部“才子佳人”戏书，贾母便掰起谎来，其言：
“既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
在贾母掰谎前，发生了一件令人触目惊心的事，便是黛玉喂酒事件，在当时这种举动可谓是大胆，众目睽睽之下黛玉将酒喂给宝玉，宝玉一饮而尽，必定与人口舌，贾母深知其后果，更担心“金玉”一党就此大做文章，故才进行了一番“解释”，很明显，黛玉是时常有奶娘丫头跟着的，根本没有机会和宝玉行不才之事。
所以，黛玉与宝玉，自始至终都停留在精神恋爱的阶段，什么“不才之事”，什么“作怪”，什么“君子防不然”，不过都是袭人在贼喊捉贼罢了。
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