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河南出土汉献帝禅让碑，记载曹丕篡汉之事，内容揭开更多历史真相
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受电影、电视剧影响，很多网友认为改朝换代是一件很简单的事，甚至只需要拿到玉玺、逼迫皇帝退位就行。事实并非如此，就拿大家最熟悉的汉献帝禅位这件事来说，它从酝酿到实施，耗费了两代人、数十年的时间。
如何能让忠于大汉的群臣接受，如何证明自己一方是“顺天受命”，都需要不断造势。而且，成功登基后，曹丕对汉献帝依旧毕恭毕敬，并没有电视剧中表现的那样盛气凌人。据《三国志》记载，魏文帝曹丕封刘协为山阳公，以河内山阳郡为封国，在封国内，刘协依然可以设置宗庙。魏文帝还布告海内：“天下之珍，吾与山阳共之！”
因此，至少在表现上来看，汉献帝禅让是一件非常体面的政治活动。为了记录此事，曹丕下令工匠制作受禅表碑，此碑全称为《魏公卿将军上尊号奏》，也被称为《百官劝进表》《受禅碑》，镌立于魏黄初元年（220年）。
《受禅碑》如今存于河南临颍县繁城镇汉献帝庙址上，碑高322厘米，横102厘米，厚28厘米，呈圭形，上有穿。碑文以隶书写就，共22行，满行49字，总计1000余字。碑文详细记载了曹丕接受禅让的全过程，包括公卿百官的劝进、曹丕三辞三让以及在繁阳筑灵坛举行受禅大典等。
相比于史籍上较为简略的记载，这块《受禅碑》揭开了更多的细节，其历史价值极高。同时，由于是皇家所制，《受禅碑》出自顶级书家之手，有学者推崇很有可能是钟繇所写，刻工亦十分精致，称得上三国时期隶书碑刻之冠了。
此碑额首有篆书题“受禅表”三字，字形方正挺拔、宽博大气，结构严谨，疏密得宜，方圆处理、呼应揖让等已经渐开唐隶之门。正文隶书藏头护尾，笔力沉着，中锋而行，起笔扎实稳健，饱满修整，书写过程中提按、顿挫、疾徐变化明显，横画中截处微凸，颇具张力。
收笔顺锋而出，灵动婀娜，转折处外方内圆，既有棱角，又不过于锋锐，藏露、刚柔把握得恰到好处。出勾含蓄，收笔从容。撇画轻，捺画重，尤其是捺脚，更加浑厚大气。《受禅碑》结字端庄舒展、开张宽博，平和庄严中又不失欹侧，如左右结构的字往往左轻右重或左高右低，上下字则上轻下重、上窄下宽，动势十足。
此碑与汉代隶书碑刻一脉相承，有《张迁碑》《礼器碑》之静穆高古、渊雅自然，同时笔画、结字上更兼峭拔、灵动，没有陈陈相因，而是有了一定的突破，也可以看出萌芽时期的楷书笔法。
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