知错能改善莫大焉，王熙凤最大的问题就是不认为自己有错，才让她一步步跌入深渊，错上加错。王夫人也有类似毛病，贾宝玉住进大观园本就不对，她却不让出来，才有了宝黛爱情发展的空间。 宝黛爱情以当时的社会伦理，肯定是不对。与宝黛姻缘是两码事。贾母支持宝黛姻缘，也是在她做主的基础上。

当贾宝玉和林黛玉生发出爱情，贾母固然没想到，发现后就有了当机立断的行动，算作对二人行警告之责任。 元宵节当晚，不知道出于什么心理，林黛玉在贾母吩咐贾宝玉给姐妹们斟酒，并要求她们都干了杯中酒时，“偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。” 林黛玉喂酒贾宝玉，就是放在现在也是极为亲密的举动，更何况是在礼教森严的封建时代的豪门贾家，又是当众被人看见。 尤其当时不光贾家家里人，还有李婶娘和薛姨妈在场，可谓极不恰当！ 毕竟以当时黛玉十六岁，宝玉十七岁的年纪，也没办法再用“两小无猜、亲密无间”来遮掩。

贾母看在眼里，怎么不明白二人之情？当时老太太一定后悔让贾宝玉去挨个斟酒。为了补救，不得已才有了后面借《凤求鸾》掰谎的事。 贾母“掰谎记”第一目的，就是针对宝黛爱情摆明自己的立场：男女之情是“私情”，不可以！“拿我们这中等人家说起，也没有这样的事”！ 贾母这是亡羊补牢。虽然明知道此时表明立场已经无用，甚至欲盖弥彰。但她必须作为长辈表明立场，不能让晚辈“错上加错”。 林黛玉当众与贾宝玉亲密，是贾母没有想到的。这也让她想到对林黛玉教育的缺失。 黛玉从小没了母亲，虽然六七岁前贾敏对她教育得很好，可有些事是不可能在小时候一股脑教授的。

古人的观点是“有其母必有其女”，母亲对女儿的言传身教代代传承。但这需要过程。 比如林黛玉和贾宝玉同床而卧，偷看禁书，给贾宝玉喂酒这些亲密行为，如果有母亲的情况，就会教育她不可如此，需要避嫌。 林黛玉的成长过程，因为缺失母亲言传身教的一环，虽然知道礼法的大纲领，却在细节处没有严格意识。这是外祖母贾母和舅母王夫人都无法教育她的。 《大戴礼记》有“五不取（娶）”之“丧妇长子不取（娶）”，就是认为没有母亲亲自教养长大的女儿，礼法、德行有欠缺。事实证明，即便风采卓绝如林黛玉，也不能幸免。 当日林黛玉因为行酒令，引用《西厢记》《牡丹亭》内容时，薛宝钗就指出她“偷看禁书”的不妥当。

林黛玉也说“从来没有人和她说过这些话（宝钗的话）”，非常感激宝钗。就证明贾母和贾家对林黛玉的教育有欠缺。 贾母在看见林黛玉的不恰当举动后就认识到这点。也并不回避遮掩问题。反而借《凤求鸾》及时教育，亡羊补牢未为晚也。 过后，贾母得到教训马上改正，当晚就不让贾宝玉和林黛玉再坐在一起。 （第五十四回）贾母听说，笑道：“既这样说，不如大家都挪进去，岂不暖和？”……贾母便说：“这都不要拘礼，只听我分派你们就坐才好。”说着便让薛李正面上坐，自己西向坐了，叫宝琴、黛玉、湘云三人皆紧依左右坐下，向宝玉说：“你挨着你太太。”于是邢夫人王夫人之中夹着宝玉……

既然宝黛亲密，放在一块不知道会有什么举动。贾母干脆打乱之前座次，重新换个地方坐。 她更是亲自安排座位，林黛玉、史湘云等随着她坐，却把贾宝玉放进了王夫人和邢夫人中间。 有她和王夫人、邢夫人看着，贾宝玉和林黛玉就再不可能作出出格的举动。 从贾母的安排来看，就知道她已经正视了宝黛爱情的存在。 贾母也从年轻过来，知道情窦初开时会有一些情不自禁的举动。

当晚李婶娘、薛姨妈都是外人，不能在客人面前暴露过多。而贾母的教育只是点到即止，黛玉、宝玉都是聪明人，自然懂得其中的道理。隔开二人也不过是为防万一罢了。 只可笑贾宝玉被母亲和伯母夹着，远离姐妹们，一定是如坐针毡，如芒在背。那个元宵节后半场，可能也有点无聊了。 文｜君笺雅侃红楼 关注作者、点赞、收藏很重要，文章每日持续更新 


                                        
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