释永信被查的消息刚传开，国内网友还在吵 “少林寺该不该商业化”，海外那 40 多家 “少林文化中心” 先集体失声了。洛杉矶的禅修班动态停在 7 月 12 日，柏林的武术公开课删了一半视频，悉尼分寺更绝，直接把 “少林” 俩字从招牌上抠了 —— 要知道，前阵子他们还拿着这俩字跟当地武馆抢生源，说自己是 “唯一正宗”。

说好的 “文化输出”，怎么成了 “现金收割机”？

有个在德国留学的朋友跟我吐槽，她去柏林少林中心体验过一次课。报名费 50 欧元，现场交现金，给了张手写收据，连个公章都没有。“我问能不能开发票，教练白了我一眼，说‘学佛还在乎这个？’”

这不是个例。纽约分寺明码标价：私教课 500 美金 / 小时，全年会员 6000 美金，光登记在册的学员就 200 多个 —— 单这一家，一年流水就上百万美金。有网友扒过，欧洲 15 家、澳洲 6 家、美国 8 家，再加上东南亚那些散点，保守估计每年学费能收 3000 万美金。

钱去哪了？没人说得清。

有人说看见分寺负责人用学费买了辆保时捷，有人晒出转账记录 —— 收款方是郑州一家 “贸易公司”，法人查不到，但有人扒出是释永信的俗家弟子。更绝的是伦敦分寺，学员说交学费必须给现金，“教练说这样‘清净’，现在想来，怕是怕留下证据吧？”

咱不是反对文化输出。老外追着学太极、练武术，本来是好事，比孔子学院发传单接地气多了。可问题是，打着 “少林正宗” 的旗号收钱，收了钱又说不清去向，这跟小区里那些 “交钱就能成佛” 的骗子培训班，有啥区别？

700 个商标背后，谁在把 “袈裟” 当 “西装” 穿？

少林寺注册了 700 多个商标，从 “少林功夫” 到 “少林素饼”，甚至 “少林牙膏” 都有。这些商标归 “少林无形资产管理公司”，听起来挺正规，可这家公司的钱怎么花的，谁也不知道。

海外分寺每年要交 “品牌使用费”，具体多少没人说，但有内部人爆料，伦敦分寺光这一项每年就得交 20 万英镑。这些钱算不算寺院资产？有没有被挪用？现在调查组盯着的就是 “侵占寺院资产”，你说这些分寺敢吭声吗？

说白了，这就是穿袈裟的商人：用 “宗教” 避税，用 “正宗” 圈钱，出事了就往 “文化交流” 上靠。

那些被 “少林梦” 坑了的人，该找谁要说法？

伦敦有个练了 5 年的洋弟子，在论坛上发帖说，他师父是释永信的亲传弟子，当年就是冲着这层关系才交钱的。“现在师父电话不接，分寺关门，我那些师弟师妹天天问我：‘咱们练的到底算不算少林功夫？’”

这问题戳心了。多少人是抱着 “传承文化” 的心思交钱的？多少家长是觉得 “少林” 俩字靠谱，才让孩子去学的？

有个越南网友说得更扎心：“我们这里的少林分寺，去年还搞慈善募捐，说要给河南灾区捐钱。结果钱收了，灾区没收到，分寺住持倒换了辆新奔驰。”

这哪是文化输出？这是拿着 “少林” 的金字招牌，透支所有人的信任。就像你报了个 “名校名师班”，结果发现老师是骗子，教材是盗版 —— 你气的不是钱没了，是自己当初信的那份 “真”，被人当傻子耍了。

商业化不可怕，可怕的是 “又想当和尚，又想发财”

其实没人反对少林寺赚钱。景区收门票、武僧团商演、卖周边，只要明码标价、来路干净，老百姓都能理解。毕竟几百号人要吃饭，古建筑要修缮，没钱确实玩不转。

但你不能一边说 “四大皆空”，一边现金交易逃税漏税；一边说 “普渡众生”，一边用模糊的账目糊弄学员；一边享受着 “宗教场所” 的政策便利，一边干着 “跨国公司” 的生意，还不想受监管。

就像咱们小区门口的琴行，老板说自己是 “音乐传教士”，收费比同行贵一倍，结果老师是没毕业的学生，课时费还经常拖欠 —— 你能忍吗？

少林的功夫、禅修、文化，本身是好东西。老外愿意学，说明咱们的文化有魅力。可当 “少林” 成了某些人圈钱的工具，当 “正宗” 成了收割韭菜的镰刀，伤的不只是那些交了钱的学员，更是咱们文化走出去的根基。

现在海外分寺还在装死，学员们在等说法，网友们在等真相。但不管结果如何，有句话得说清楚：

文化输出靠的是真东西，不是忽悠；赚钱得走正道，不能穿袈裟当幌子。

最后想问一句：如果你家孩子报了个 “少林班”，现在发现背后一堆猫腻，你会怎么办？来评论区聊聊