6月25日上午，北京国家植物园芹溪茶舍·凹晶馆小院内，一场守护源自曹雪芹的匠心文脉收徒仪式在此举办。国家级非物质文化遗产“曹氏风筝”代表性传承人孔令民正式接纳北京曹雪芹学会的六位成员——位灵芝、胡鹏、顾以诺、周哲、王彬、闫功为徒，传授他们“曹氏风筝”制作工艺。

传承“曹氏风筝”非遗技艺 北京曹学会六位成员拜师

以风筝为玩伴，坚守传统之根

孔令民现年78岁高龄，他是曹氏风筝第二代传承人。他从小受父亲影响，喜爱风筝，从20世纪60年代开始协助父亲整理资料、复制曹氏风筝。1978年，他与北京艺术学院的赵彝先生共同在北京顺义、平谷、昌平、房山等地区向残疾人传授做风筝的技艺。1991年被评为国家“一级”风筝裁判，同年他的16件作品被中国美术馆收藏；2004年出版《曹雪芹风筝艺术》；2007年被中国文联评为“杰出传承人”；2008年他前往瑞士宣传中国风筝文化。

多年来，孔令民一直用教学等方式为“曹氏风筝”的推广和发展做着不懈的努力，收徒传艺，把作品刊登在小学的美术教材中，使更多的中小学生了解“曹氏风筝”，并希望他们能将其继续传承下去。作为国家级非物质文化遗产代表性传承人，孔令民以风筝为玩伴，以玩的方式坚守了心中的传统之根。

在这次收徒仪式上，北京曹雪芹学会副会长位灵芝代表各位弟子，回顾了近二十载与曹氏风筝结缘、近六年系统学习的历程，分享了自己的深刻体悟。她还记得，大约是在2004-2005年，她开始采访孔令民老师的父亲孔祥泽先生，收集整理他于1943年抄录、并毕生研究《废艺斋集稿》的历史材料，这项工作持续了十几年。

传承“曹氏风筝”非遗技艺 北京曹学会六位成员拜师

这不仅是一项手工艺，更是一场学术探索

2019年11月起，位灵芝与胡鹏、顾以诺、马兰、秦伟等人开始跟随孔令民学习，他们经历了从“劈、刮、烤、扎”处理竹子，到掌握“扎、糊、绘、放”风筝四艺的漫长过程。这中间充满挑战：每个人都被割伤过手，被502粘住过手指，一天劳作后常常腰酸背痛、胳膊抬不起来。

“随着学习的深入，我们实证了《红楼梦》第七十回提及的风筝，如‘软翅凤凰’、‘沙燕’、‘大螃蟹’、‘一连七个大雁’、‘美人’风筝的真实性，孔祥泽抄录的《南鹞北鸢考工志》中的画诀、扎糊口诀完全可被制作出来，两者相互印证，为我们研究曹雪芹提供了宝贵的一手材料。”位灵芝还发现，曹雪芹在风筝歌诀中传达的信息是巨大的，其主张男女平等、强调女性力量，不仅见于《红楼梦》，也体现在风筝制作中，如“比翼双燕子，同命相依依”，将雌燕子置于雄燕子之前。“不亲手制作，很难深刻体会这些密码。可以说，这不仅是一项手工技艺，更是一场深度的学术探索。”

在这场拜师仪式上，孔令民面对各位弟子，满怀喜悦，“风筝只是一个载体，但其中凝聚着各类民间民俗艺术要素。我们不是单纯做风筝，而是要通过这个载体开发更多可能性，将文化艺术、历史文化和艺术文化融入实际功能。”他表示，“曹氏风筝”是海淀区的文化瑰宝，更是中国的古老智慧，让“曹氏风筝”作为代表性文化符号走向世界，是他的心愿。

值得一提的是，“玩物养志——曹氏风筝传承成果展”正在北京曹雪芹文化中心微展厅举办，向观众免费开放。展览以“师于万物”为脉络，让观者透过风筝的弧线，重拾曹雪芹笔下“以艺载道”的哲思。

在展墙上，孔令民的作品《串凤凰风筝》《串担子风筝蜈蚣》，细腻传神，美妙绝伦；废艺斋工坊学员自2021年至今创作的十余件风筝作品也得到珍视，还有那些长短粗细不一的竹篾、反复修改的纹样草稿、扎制失败的纸鸢骨架等展品，见证着学员们在习作过程中的不断探索与试错精神。

文/北京青年报记者 张恩杰


                                        
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