被网友吐槽是“偷国”的韩国是立志要抄遍中国的热点文化。

5月27日，“韩国申遗”话题登上微博热搜，引发了网友们关于黄豆酱和酱油起源于哪里的广泛讨论。

而联合国教科文组织也是突然发力让韩国一觉醒来感觉天都塌了。要求韩国拿出拿出5项非遗千年传承铁证。要求彻查文化溯源。

韩国的“文化狩猎”

从2005年开始，国就通过不断的文化申遗，开启了一场“文化狩猎”之旅。

几乎每一年韩国都会推出一些引起争议的申遗项目，从中国的传统节日到中国的传统食物，韩国是一个都不愿意放过。

甚至为了让人相信这是韩国的文化更是对其进行了魔化的修改，以“韩式”的面貌推向国际舞台，获取联合国教科文组织的认可。

比如2005年，韩国成功将“江陵端午祭”列入非物质文化遗产名录，这个也是直接引发了与中国的强烈文化冲突。

尝到甜头的韩国更是不愿意放弃这种抄袭文化，随着时间推移韩国不仅仅满足于自嗨，更是直接申遗了“江陵端午祭”，韩国将目光瞄向了更多曾属于中国的文化元素，包括传统节日、饮食、工艺等等。

盗取文化的“商业化战术”

韩国文化申遗的风潮就在愈演愈烈之际另一个事件引爆了全球的关注，韩国CJ公司在美国注册饺子外观专利。

你没有听错申请了饺子专利！

要知道饺子作为中国的传统美食，那可真是历史悠久、源远流长。

早在两千多年前的春秋战国时期就已经有了饺子的雏形。而到了汉代，饺子更是逐渐走入百姓的生活，成为冬至、春节等重要节日里必不可少的一道佳肴。

那一锅热气腾腾、香气扑鼻的饺子，不只是滋味的满足，更是情感的寄托，它包裹的是对团圆的向往，是对新年吉祥的祝福，更是家人之间那份说不尽的温暖和牵挂。

每逢过年过节，家家户户围坐在厨房里，擀皮、调馅、包饺子，孩子们抢着要包出“元宝形”，老人则在一旁慢悠悠地讲着过去的故事这样的画面，在无数中国人的记忆里，早已成为一种深深烙印的仪式感。

饺子也在不同地域悄然演化出了许多流派，无论是煮的、蒸的，还是煎的、炸的，饺子都以它那可塑性极强的形态和味道，展现出中华饮食文化的博大精深与包容多元。

要不说还是韩国不要脸，韩国企业直接在美国提交了饺子的外观专利申请，甚至通过了，这直接震惊了不少中国网友。

许多中国网友纷纷在社交平台发声，质疑韩国企业此举是借助法律手段“窃取”中国传统文化的又一尝试，称其为“文化掠夺”的典型案例。

更令人震惊的是，CJ公司并未止步于美国，他们还将类似的专利申请扩展至日本、韩国本国，甚至提交给了世界知识产权组织。

旦专利获批，其他国家的餐厅、食品公司可能将无法再自由生产或销售外观与之相似的饺子产品。这将对华人社群、中华餐饮文化的海外传播构成实质性打击。

这一事件不仅触及了知识产权领域的敏感神经，也再次暴露出国际文化竞争日益激烈的现实。

专家指出，在全球化语境下，谁掌握文化表达的主动权谁就可能在舆论和市场中占据优势。

韩国近年来在推动本国文化“输出”方面动作频频，从韩剧、K-pop、泡菜申遗到此次饺子专利，皆显现出其系统化的文化战略。

韩国的文化“窃取”行为

不仅仅是饺子韩国在文化“抢注”上显然已不止步于此。早在几年之前，韩国就曾企图通过修改酱油的生产历史，将这一传统技艺申遗为“韩国文化的独特贡献”。

他们甚至在申报材料中加入了诸如“韩国历史悠久的酱油文化”之类的言辞，试图将中国的酱油文化包装成自己的发明，甚至想通过注册专利申请申遗，从文化偷窃上升到资本市场。

中国的反击与文化保护的国际合作

面对近年来频繁发生的文化侵权行为，中国不仅没有沉默退让反而以更坚定的姿态捍卫自身的文化主权。

中国文化遗产鉴定中心在多个涉外文化纠纷中提供了强有力的证据，系统性地梳理文献史料、实物遗存以及传承脉络，为揭示文化原貌、理清文化归属提供了权威支撑

这些举措不仅增强了国内外公众对中华文化的认知，也为国际社会提供了客观、翔实的判断依据。

在联合国教科文组织的平台上，中国进一步提出将“历史渊源”作为世界文化遗产评审的重要标准。

这一倡议不仅有助于防止个别国家通过断章取义、篡改历史事实的手段谋取文化申遗成功，更从制度层面上提升了申遗机制的公平性和严谨。

此外中方还积极推动国际间的文化遗产保护合作，加强与其他国家的文化交流，力求通过国际合作和共识，建立更加公平、合理的文化遗产保护体系。

这不仅仅是为了保护中国的文化资产，更是为了确保全球文化遗产的真实性和多样性。

联合国的最后通牒无疑为韩国敲响了警钟。中国在这场文化博弈中，毫不退让，坚持要为自己的文化正名。

未来文化的归属问题将继续在国际社会中引发热议，但无论如何，文化的真正传承者，终将得到应有的尊重与认可。

编辑：Q

信息来源： “央广网文化传媒有限公司官方账号”——（中国首次当选联合国教科文组织1970年《公约》缔约国大会主席国）

信息来源：“河南广播电视台大象新闻官方账号”——（韩国将黄豆酱和酱油申遗，比中国晚千年）