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看了国民党这个怂样，才理解为什么只有共产党才能救中国
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一、历史的选择从来不是偶然
近段时间看了台湾学者一篇不足千字的文章《看了国民党这个怂样，才理解为什么只有共产党才能救中国》，看完后让我久久不能平静。当台湾同胞以局内人视角审视国共两党的历史轨迹时，得出的结论竟与大陆主流叙事高度重合——这种跨越海峡的认知共振，恰似台北故宫博物院的北宋汝窑青瓷，虽历经千年漂泊，终究难掩其文明本色。
文章尖锐指出国民党的“先天缺陷”：即便在1949年败退台湾后，这个曾统治中国的政党仍未解决内部整合问题。如今的台湾社会被割裂成“本省”与“外省”、“蓝绿阵营”的碎片化状态，正是其治理无能的延续性写照。这种分裂基因早在大陆时期就已暴露无遗——蒋介石所谓的“统一”，不过是江浙沪核心区的表面文章，对山西阎锡山、云南龙云等地方军阀的控制力形同虚设，就连东北张学良的易帜也更多出于权宜之计。与之形成鲜明对比的是，共产党通过解放战争实现了从帕米尔高原到乌苏里江、从漠河到曾母暗沙的真正统一，将自辛丑条约后分崩离析的中国重新熔铸成不可分割的整体。
二、工业化的分水岭：主权与依附的本质差异
在工业化进程的剖析中，学者给出了颠覆性视角：国民党的失败不在于没有工业建设，而在于丧失了工业主权。1949年新中国成立时，毛泽东那句“一辆汽车、一架飞机都不能造”的痛心之语，背后是国民党政权对美式援助的深度依赖。正如文章直指要害：“若国民党继续执政，中国的核武器与航天工业绝无可能诞生，顶多发展些代工贴牌的电子产业。”这种判断在今日台湾的产业结构中得到验证——台积电虽在全球芯片代工领域独占鳌头，但其技术命脉仍被美国牢牢掌控，这种“高级打工人”模式与共产党打造的完整工业体系形成云泥之别。
共产党用60年时间建成的全产业链体系，不仅是经济成就，更是战略底牌。当比亚迪电动车与德国宝马在慕尼黑车展同台竞技，当中国空间站成为人类太空探索的新坐标，这些具象化的突破背后，是一套不受制于人的发展逻辑。反观台湾地区，即便拥有半导体产业优势，却因政治依附性导致关键技术始终受制于人，这种结构性困境恰是历史选择的生动注脚。
三、民族精神的涅槃：从跪着生到站着活
最发人深省的是对民族精神的重构分析。文章列举了两个极具象征性的历史场景：1945年何应钦接受日本投降时卑躬屈膝的姿态，与1950年志愿军跨过鸭绿江的决绝身影。这种对比不仅存在于历史时空，更延续为两岸社会的精神分野——台湾部分政客对美日“跪拜式外交”与大陆在南海、台海的坚定维权形成鲜明对照。
共产党通过抗美援朝、对印自卫反击战等硬仗，将鸦片战争以来被打断的民族脊梁重新接续。这种精神蜕变在台湾学者看来，远比GDP增长更具历史意义。当台湾地区某些政治人物仍以“美日同盟”为护身符时，大陆已实现从“师夷长技”到“与夷竞技”的跨越。正如文章所言：“民族的胆气是打出来的，不是求出来的。”
文章的深层价值在于跳出了传统意识形态论争，从治理效能的角度揭示历史必然性。当国民党在台湾连民进党都压制不住时，共产党正带领大陆突破芯片封锁、布局量子计算，这种执政能力的代际差早已超出党派范畴，成为文明延续与否的生死抉择。台湾学者在文末的感叹——“我们这个民族还真的是命不该绝”——既是对历史偶然性的唏嘘，更是对文明韧性的致敬。这种跨越海峡的认知共识，或许比任何武力威慑都更能昭示两岸统一的必然性。
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