河东狮吼,相比大家都不陌生。说的是北宋年间,名士陈季常与柳月娥的故事。柳月娥是出了名的霸道媳妇,对丈夫关键严格,恰好陈季常也是个“三好丈夫”,对媳妇柳月娥百依百顺言听计从,围绕夫妻二人上演一出北宋年间的夫妻闹剧。

二代陈季常与大家闺秀柳月娥 陈季常是个二代出身,父亲陈公弼是神宗皇帝一朝的要员,曾经官至尚书。陈季常本人十分有才情,可是为人恃才傲物,不屑于入仕为官,再者说像陈季常这样的二代,压根不需要工作都不失体面的生活。 有史记载,陈季常家在洛阳和汴梁都有园林府邸,良田千顷。如此大的田产可谓是家大业大,陈季常却不像一般的公子哥那样,要不痴迷科举,要不流连市井。他独辟蹊径选择到黄州一处穷山僻壤,过着隐居的生活。

陈季常怕老婆,主要是他的老婆太可怕。柳月娥,也是个大家闺秀。只是柳月娥丝毫没有大家闺秀那种温润如玉的性格。相反,由于从小娇生惯养,养尊处优的生活,让柳月娥养成骄横跋扈的个性,行为处事雷厉风行。特别是对待爱情方面,柳月娥绝对是“眼里容不下沙子”那种。所以,当年电影《河东狮吼》里有句台词“从此以后,你只能爱我一个人,宠着我,不要惹我生气”,说得非常符合柳月娥的形象。 柳月娥有“瑕疵”,陈季常有苦说不出 柳月娥美若天仙、本性不坏,与陈季常结为夫妇也算是门当户对。即便是柳月娥对爱情的霸道观念,让陈季常为自己从一而终,对于陈季常来说也不吃亏。可是,夫妻婚后多年才发现,这段美好的婚姻有一点瑕疵,柳月娥没有生育能力。这在礼法森严、以孝为先的封建社会是一道难以逾越的坎儿。

因为从孟子时代,就开始流传一句话“不孝有三无后为大”。陈季常内心也很矛盾,一边是太爱柳月娥,一边又想着要不要纳妾生子。陈季常心里十分清楚,这事儿压根不用开口,一旦捅破必然会闹得家里乐开花。所以,陈季常也抱着过一天算一天的念头混日子。毕竟,还有一帮像苏轼这样的好友陪着自己喝酒吟诗作赋。 柳月娥有多可怕,手撕苏轼 柳月娥的暴躁脾气,是由确切记载的,北宋很多大文学家都有诗词记载,陈季常的妻管严,大多数都是朋友间调侃之作。陈季常交友甚广,又喜欢喝酒,经常在家里设宴请苏轼、黄庭坚等人前来畅饮。

宋朝礼法森严、男女有别。陈季常和一帮大老爷们聚餐,作为女人的柳月娥不能露面。所以,老爷们儿趁柳月娥不在场,有时候会带一些歌姬前来伴舞助兴。柳月娥得知后,碍于礼法不能露面,只能右手拿着一根木棍,左手拿一铜盆,躲在隔壁屋里搅和。 搞得陈季常的宴会根本无法继续,直到一帮人悻悻而散才肯作罢,陈季常为此在朋友间脸面丢失。不仅如此,作为好哥们苏轼走后,还写诗调侃陈季常说“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然”。一时间,搞得陈季常怕老婆的新闻成为黄州一带茶余饭后的谈资。

柳月娥最出名的一次是“手撕苏轼”。有一次,苏轼邀请陈季常游玩黄州一座名山,陈季常在家整天活在恐惧中,当然也想出去散散心。可是,柳月娥死活不放行。最后,逼得陈季常跪地向天起誓说“若有歌姬,愿意受罚”,柳月娥才满意地让他赴约。 你想呀,文人出游怎么可能缺少酒和女人的陪伴。苏轼和其他文人把黄州当地有名的歌姬“琴操”邀请一同游玩。哪成想,柳月娥一直尾随其后,得知有歌姬陪伴出游。陈季常游玩尽兴,兴高采烈地回家后,等待他的是柳月娥一顿棍棒招呼。 这次柳月娥真把事儿搞大,把陈季常一路打到旁边的池塘边跪地反省,街坊邻居看到这一幕,纷纷口耳相传,苏轼此时住在不远处,听说此事后赶到陈家,看到自己的贤弟跪在地上,堂堂一个男人让女人欺负的如此落魄,苏轼当然不能容忍,上去找柳月娥理论,还扬言说“要是如此对待陈季常,自己便要替陈家作主给陈季常纳妾”。

没想到,柳月娥细数苏轼的种种不是,称陈季常有一帮狐朋狗友,都是些坏人,整天带着自己丈夫到处厮混,把苏轼一顿数落轰出家门。苏轼被赶走以后,生怕自己的好友陈季常吃亏,有找到自己的还有佛印法师前来救场。 佛印作为禅师,有着很高的声望。经过佛印开导,柳月娥的火气才消停,苏轼和佛印借机向柳月娥提出给陈季常纳妾生子一事。柳月娥也不是胡搅蛮缠的女人,在苏轼和佛印的点化下,最终答应陈季常纳妾一事。

有关陈季常纳妾后的生活,史书没有记载。依柳月娥的个性来看,陈季常应该不会“好过”,所幸陈季常的脾气好,维持正常的家庭和谐应该没有问题。换个角度来说,陈季常和柳月娥夫妇的生活,实际上是“真爱”的体现,有句古话说“爱之深,责之切”,陈季常因为爱老婆,所以才怕老婆;柳月娥因为爱老公,所以才家教严格。 故事到此结束,各位男女同胞,你们愿意做陈季常和柳月娥那样的人吗?

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