史学大家许倬云留下哪些精神遗产

文 | 维辰

8月4日清晨，著名历史学家、美国匹兹堡大学荣休教授许倬云在美国去世，享年95岁。

最好的缅怀，是传承。

许倬云是华语世界公认的最具影响力史学家之一，研究领域涵盖上古史、经济史、文化史、考古学与社会学，其学术代表作“古代中国三部曲”《西周史》《中国古代社会史论》《汉代农业》，数十年来一直是古代中国研究的典范；面向大众的“中国文化三部曲”《万古江河》《说中国》《中国文化的精神》及十余种著作，海内外累计发行逾百万册。

但这位游走在学术与大众之间的史学大家，留给世人的不止学术著作，还有不少“出圈”的精神遗产。

史学大家许倬云留下哪些精神遗产

——“兴趣最大的是老百姓的事。”

1930年，许倬云出生在无锡一个式微的世家大族，但他十分注重“为常民写作”“关注常民”，这与他年幼时躲避战乱的经历有关，“以我们江南读书人的背景来说，这些场景本来是不容易看见的；但我不仅看见了，而且它们深深切入了我的视觉、切入了我的感情。我看见老百姓的生活有多苦：他们过去的秩序被战争颠覆之后，怎样努力重建、怎样家庭破碎，甚至牺牲了性命……我看见他们在兵灾、瘟疫、穷困、饥寒、离散之中，一家家怎样挣扎求存。”

懂得墨子所说的“摩顶放踵利天下”之后，便格外热衷于为老百姓写史。鲜为人知的是，许倬云也曾踏足新闻界，为报刊撰写社论，也是希望“将自己掌握的专业知识，提供一般人，了解社会大势”。这与“爱具体的人”，有着异曲同工之妙。

——“家事国事天下事，都是我们的责任。”

从明末东林书院开始，无锡读书人就注重“实学”，一方面研讨有用的学问，另一方面投身于乡里服务，实践儒家传统对知识分子治国平天下的要求。

许倬云有意建造“连通历史与现代、大众与学术之间的通道”，注重和公众对话，谈国际形势，谈人工智能，谈教育发展，积极参与解决现实问题，践行“我不在书斋里，我在人中间”。

——“往里走，安顿自己。”

许倬云患有先天性肌肉萎缩，一生需要借助双拐行走，却取得了不菲成就。在他自己看来，“我这一生的日子不好过。天生残缺，到老了已经病了几十年，如果不往里走，我不可能活到今天”，并且寄语“有困难的朋友们，上天让你亏九分，他在别处补还你一些，可能补得不够，但够不够要由你自己去补足。这是我的信念，成不成功我不知道，尽其力而为之”。

“往里走”就是将观察、感受投射到内心最深处，进行认真思考，看事看物不再只看表象，思考问题也不局限于欢喜哀愁或得失，如此，“面对问题时，若能超越得失、悲喜等种种感受，外在现象对我们的影响就越来越小，我们的心就更稳定了。”许倬云对全球性精神危机、年轻人困境等问题给出的方案，被许多年轻人评价为“治好了精神内耗”。

先生辞世，但精神遗产永存。这些宝贵的人生智慧，将指引越来越多人前行。

【作者】 杨悦

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