在唐代的绍圣三年的时候，武则天曾经开启过书法史上的一项重大活动，他将这些官家优秀的抄经生遴选出来，让这些人抄写《金刚般若》以及《妙法莲华》两部经典，各三千卷，抄写完成的作品被供奉在了全国敕造的各大寺院当中，其目的就是为了供养和超度自己亡故的父亲与母亲。

抄写这些经卷，总共历时半年有余，负责这项工程的总负责人乃是大名鼎鼎的书法家虞昶，也就是的儿子，这个时候的虞昶在书法家已经尽得其父真传，在唐代的文士院担任要职。

这些抄写完成的经卷，经过了层层的校对和审阅，最终散落于于全国各地的寺院当中，而这件程待宾抄写的经文，则是在敦煌藏经洞当中被发发掘，乃是当年流入敦煌的重要经卷，在北宋时期被封存之作。

如今，历经了千百年依旧无一字的缺损，全卷5175个字，每个字都保存极为完好。

从书法的角度来看，这件作品乃是唐代抄经作品当中最高水平的代表，无论是用笔的细腻与多变和点画的呈现状态，都是顶级高手的存在，其字形同样讲究变化和错路，远非明清时代的“馆阁体”可比。

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