金庸一生著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”以及《越女剑》这十五部武侠作品，要问其中最经典的是哪几部，那自然是见仁见智了，但要问最广为流传的是哪几部，那答案无疑是“射雕三部曲”，即便不读武侠故事的人也应该听过郭靖、杨过、张无忌这些名字。
三部曲的成功很大一部分原因就在于其剧情存在一定关联性，这种传承关系让原本虚无的武侠故事多了几分“史诗感”，不过这个三部曲原本是有机会变成五部曲的，因为《天龙八部》的剧情与三部曲也有些许关联，比如《射雕英雄传》中也提到过虚竹和萧峰的大名，金庸只需再写一部过渡作品，就能形成“五部曲”。
（虚竹剧照）
事实上金庸在新修版中安排虚竹收了个徒弟，若再加一部作品，虚竹的那位徒弟就是最好的主角人选，可金庸为何没围绕那人写一部作品？
一、金庸武侠世界观
《天龙八部》与“射雕三部曲”有关联吗？这是多数人的疑问，若你只读过连载版和三联版的金庸故事，或许会感到疑惑，但金庸在新修版中确定了这几部作品是处于同一个世界观里的。
比如新修版《射雕英雄传》第十二回中就有这么一段描述：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”
（虚竹、萧峰剧照）
从这里来看，这几部作品不仅有关联，甚至后来洪七公所用的降龙十八掌和打狗棒法还都是由虚竹和萧峰这一脉传承下去的，不过洪七公可不是虚竹的徒弟，他们之间至少还差了一辈人。
二、虚竹的传人
旧版中，虚竹可不曾收过传人，而新修版中，金庸则为虚竹添上了一位传人。
正如新修版《射雕》里说的那样，丐帮武功需要一个人来传承，可旧版中直至萧峰死去，也不曾将两门丐帮绝学传承下去，于是金庸便在新修版中加入了一段略显突兀的剧情，让萧峰传功虚竹，继而由虚竹完成了传承。
而虚竹后来传功之人，便是他的徒弟，那人不知姓甚名谁，书中只是用“丐帮少年英雄”来称呼他。
书里是这么写的：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”
（丐帮少年剧照）
作为丐帮的新一代帮主，这位少年自然也是个英雄人物，他又学了虚竹改良的降龙十八掌，他的武功自然是当世一流水平，如果你是金庸，你会如何安排这位少年的命运？
其实无论是从“完善世界观”，还是从“牟利”的角度来看，金庸都理所应当去写一部《天龙八部续集》而这位英雄少年就是最合适的主角人选，固然段誉和虚竹都处于当打之年，但他们的定位更适合像《神雕侠侣》中的郭靖那样，退居二线，为年轻一代让步。
那么金庸为何对这位少年英雄的事迹避而不谈呢？答案或许是这人的确不适合当成主角。
三、洪七公眼中的前辈
常有人说“虚竹是洪七公”的师父，甚至有人言之凿凿地说虚竹传功的那位少年英雄就是洪七公，其实不然，在笔者看来，他们之间至少隔着一代人。
要知道《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时代，而《射雕英雄传》的故事发生在宋宁宗时代，若洪七公就是当年那少年，他怕是压根活不到射雕时代就撒手人寰了，所以笔者推测洪七公应该是虚竹的徒孙，这样的设定会更合理一些。
（郭靖、黄蓉、洪七公剧照）
如此算来，洪七公的师父便是那位少年英雄了，顺着书中的逻辑，这段故事就更好编了，若金庸写了《天龙八部续集》，正好可以将虚竹传功少年英雄的经过写出来，再写那少年英雄是如何遇上洪七公，继而将自己的毕生绝学传给洪七的，这也就解释了为何洪七公会创出一套名为“逍遥游”的武功，毕竟他师公是逍遥派的前辈。
有这么一段承上启下的剧情，加上《天龙八部》与“射雕三部曲”，就直接形成了“天龙五部曲”，但问题的关键在于这位少年到底是个怎样的人？
他是英雄，这一点无须质疑，但问题是只要是英雄人物就适合当主角吗？其实阅遍金庸全书不难发现一个事实，他笔下的大部分主角都有类似的人设，他们宅心仁厚，对待他人即便谈不上“温文尔雅”，也至少是和颜悦色的，但这位少年可不是如此。
当洪七公传功郭靖之时，郭靖生性木讷，在理解降龙十八掌这等精妙的武功时难免有些吃力，于是书中便提到过这么一段设定：“洪七公见他脸上神色似懂非懂，说道：‘这‘降龙十八掌’的道理，深奥得很。当年我恩师教我之时，我还以为出掌越强越好，拼命发力，给恩师重重打了几个耳光’”
（郭靖剧照）
从这里不难看出一个事实，洪七公的这位师父脾气有些不太好，你看洪七公面对郭靖这种“笨弟子”也显得极具耐心，郭靖培养大小武那种草包也没见他暴怒，而洪七公的这位师父却显得有些暴躁，这样的人设，自然是不适合当主角的。
但除了虚竹的这位弟子之外，还有谁能撑得起“后天龙时代”的大旗呢？似乎也的确是没有更好的人选了，所以这个角色的故事被一笔带过也实属正常。
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