现代科技越来越发达，社会的包容性也越来越强，随之而来的是人的言论越来越自由。语言本是作为人类文明发展的一个重要工具，言论自由也自然代表了文明的开放与发展。但言论的过度自由也致使一些人言语不正、出言不逊而不自知。常言道“祸从口出，病从口入”，我们的嘴巴往往非常容易因为口无遮拦、言语不当而招来祸端，损害“阴德”。所以我们要时刻谨记善用“诤言”，不加以“妄言”。尤其是以下这些“妄言”你经常说就要注意了，有损“阴德”。


1. 过度扬功的话

何为阴阳。善事为人所知是阳善，善事不为人所知是阴德。如果人过度传扬自己的功德，就是过度追求阳善，使得阴德亏损，反而为自己招致祸端。

这个道理很简单，我们以曹操的两个恩人卢植、许攸为例。卢植是在曹操的仕途前程黯淡之时，大儒卢植举荐曹操出任骑都尉，在那之后操才得以大展身手，屡立战功的。可以说卢植对曹操有知遇之恩，但其在之后没有摆出恩人的架子，反而是一个劲的夸曹操的才能，一个劲的说曹操是凭本事才能立功升官，曹操很在那之后一直很感激他，他的儿孙也在曹操发迹后颇受关照，个个平步青云。


而许攸则是一个活生生的反面教材。许攸本是袁绍阵营的军师，在一次曹袁对决的关键时刻、曹即将弹尽粮绝之时选择了投奔曹魏，一把火烧了袁绍的乌巢粮仓才使得曹魏大获全胜。许攸可说对曹操有救命之恩，本来曹操很是感激他，但在那之后他非但再没有任何贡献，反而居功自傲，甚至在朝堂上大肆直呼曹操小名“阿蛮”，还总说“阿蛮，你可不要忘了我的功劳啊！”诸如此类的话。这使得曹操对许攸的尊崇被一点点磨灭，到了最后虽然嘴上不说，但是心里十分厌弃。最后许攸流落到被许诸于朝堂之上砍下人头的惨烈结局收尾。


所以这就告诉我们，人生而在世所做的善事总会在冥冥之中被某些人所暗暗记在心里，总会有显现你功德的时候，切勿过度扬功，反而遭人厌弃。

2. 挑拨离间的话

在我们的生活中难免会经历一些不顺心的事，看到他人平步青云而心生妒忌，自作聪明地搬弄是非、挑拨离间，这样做对自己既没有好处，反而很容易落得“自戕”的下场。

南宋民族英雄岳飞在抗金节节胜利之际，宋高宗在秦桧的挑唆下，一日内连发十二道金牌，将在前线作战的岳飞招回临安。岳飞见金牌，悲愤交加，痛心疾首地仰天长叹：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！”同年十一月，宋朝廷以“莫须有”的罪名，将岳飞、岳云父子绞死于风波亭上。一代功臣就在小人的挑拨离间之中被冤死，后人每每忆起皆不愤恨秦桧。


因此我们要引以为戒，切不可做搬弄是非、挑拨离间之事，让别人反目，自己坐收渔利，隔岸观火，殃及池鱼，这是十分损害“阴德”的事情，会埋下祸端，总有一天自己会因此遭到报应的。

3.粗鄙伤人的话

与人之间重要的交流手段，若是用得好可增进情感，得到他人的青睐。但若是用得不好，便很可能会招致杀身之祸。

祢衡，是孔融的忘年好友，同时也是一位不可多得的辩士，但他却有总爱用粗鄙之语恶语中伤他人的这么一个致命弱点。有一次黄祖大宴宾客，他却出言不逊，让黄祖丢了面子，当黄祖呵斥他的时候，他更是变本加厉的破口大骂，于是“祖恚，遂令杀之”。


一般人都是一次性作死的，而祢衡却历经三人之手才殒命，也是得老天垂怜但不自惜，几条命都不够他霍霍。但凡他有点自知之明，少说蛮横粗鄙的话，说不定能平步青云，寿终正寝。蛮横粗鄙的话就像是一颗隐藏的定时炸弹，说不定在某一刻突然爆发，最后受伤害的只能是自己。要始终心怀谦逊，出言有章，“大家好才是真的好”才是真理。

正所谓“祸福无门，惟人自召：善恶之报，如影随形”。人都希望自己能够逢凶化吉，避祸得福，但我们所有的境遇都是由自己的言行举止所感召而来，所有的祸福也都源于自己。所以我们要从自我出发，时刻警觉，切不可再说这些损害“阴德”招致祸端的话了。


                                        
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