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       佛说，此前种种，皆因前世修行；此后种种，唯有用心耕耘。
       人生短短数十载，要想成为厚福之人，须得修心。
       佛经讲求因果轮回，唯物者支持发挥主观能动性，以人的努力，将事物的发展朝着我们期望的方向前进。
       一个是什么因种什么果，一个是通过努力达到目标，二者在某种程度上是极为契合的。
       也就是说，你想要什么样的余生，不是早已既定的，是可以改变的，至少是可以更接近的。
       而我们身边有很多已经参透这些奥秘的人，他们通过后天的修为，让自己越过越顺，越过越好。


       01：珍视生命的人
       佛陀慈悲开示，告诫弟子珍惜生命，并慈爱万物生命。
       好命的人都信奉这一点。
       他们不会因为世事无常而颓废消极，反而散发坚定和无畏的光芒，让人赞叹他们旺盛的生命力。
       生命是基础，有生命才有希望。抛开生命去谈命运的转变，都是没有意义的空话。
       好命的人能深刻体会到生命的宝贵，努力让自己保持健康、平安和长寿，懂得劳逸结合，张弛有度。
       这种收放自如的生活方式，会让自己身心舒展，会生活，懂节制。
       这样的人，不虚度光阴，也不分秒必争；不索求无度，也不浪费运气，一切适可而止，恰到好处。
       他们懂得生命是上天的馈赠，珍视自己，默默耕耘，静待花开，人生一定会越走越顺。


       02：乐善好施的人
       有人说，善良是福报的源泉。
       乐善好施的人，宽以待人，不纠结回报；处事厚道，不执着算计。
       想起一段佳话：丘吉尔掉进沼泽，被一个农夫所救。邱吉尔的父亲为表感激，承诺给农夫的儿子最好的教育。农夫的儿子因为父亲的善举，有幸就读于医科大学，进而发明了盘尼西林，救活了身患肺炎的丘吉尔。
       种善因，得善果，大抵就是这样的过程吧。
       有时候，我们的善念的确不会立刻有收获，但至少可以避免灾祸。
       而且，善恶到头终有报，多行善事、乐善好施，一定会被上天的守护，洪福相伴。


       03：知足常乐的人
       佛经中讲，一切烦恼始于贪嗔痴。
       人生跌宕，谁也不能一帆风顺、永无波澜。
       知足常乐的人并不是认命，而是懂得顺其自然、活在当下。
       是人都有一直膨胀和始终未满的欲望，而知足者安宁自在，看淡得失。
       人一旦有无法控制的欲望，就会被其困住，生怕行差踏错，因此殚精竭虑、患得患失。
       知足常乐的人表面柔和，内心坚定，不轻易被外围事物左右，信奉“命里有时终须有，命里无时莫强求”的准则，乘势而动，然后顺势而为。
       就像窦文涛说的，人就要自然地面对任何打击，感恩一切。那时以为的倒霉只是那时的感受，时过境迁，人成为艺术品，就是靠那些磨难精雕细琢而成。
       享受当下的人，势必会用欣赏的眼光看待一切，幸福感本就比其他人强烈和敏感，怡然自得等待上天的眷顾。


       04：胸怀宽广的人
       佛经中说：心包太虚，量周沙界。
       做人要有容人之量，不是弱懦胆怯，而是修炼自身的气度。
       拘泥于小对小错，不将格局放大，只会结下恶缘，对自己有弊。
       《知否知否应是绿肥红瘦》中的盛家老祖宗，正是胸怀宽广而福泽深厚的人物。
       盛老太太为尚无血缘的继子盛纮筹谋多年；被毒害后，对儿媳的处置也是点到即止，给足颜面；对几个孙子、孙女更是殚精竭虑，耗费心思。
       纵观全剧，她通透豁达、明辨是非，让后代、世人无不钦佩敬重，因而家道昌盛、子孙绕膝，福寿绵长。


       人的一生，起伏不定，但修善缘，势必厚福。
       好命的人，不罔顾生死，顾惜生命；不下井投石，积善成德；不贪得无厌，随遇而安；不心胸狭窄，虚怀若谷。
       这样的人，有上天庇佑，定能安详自在，福慧双修。


                                        
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