在唐朝末年，有个叫钱镠的小伙子，经历了很多的波折，终于做了吴越王。
他说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行耳。”
说完，就带着家人，一起回到了老家，请父老乡亲一起吃饭，把门口的树，封为“衣锦将军”。
大家一起喝酒的时候，钱镠用家乡话唱歌：“你辈见侬底欢喜，别是一般滋味子。长在我侬心子里，我侬断不忘记你。”
大家听了，拍手叫好，然后继续喝酒。宴席散去，大家都能够得到一些好处费。
钱镠的父亲钱宽见状，远远地走开，还说：“家里世世代代都是农民，你忽然显贵了，还如此高调，我怕祸及我家，所以不忍见你。”
钱镠从此小心谨慎，和家乡的人保持距离，从而他的基业，保存了上百年。到宋代才划归朝廷，家人都长期平稳。
为什么从古至今，人们的潜意识里，自己有钱有势的时候，不要太重视家族呢？
虽然很多地方，都有家族聚会，但多半是小人物，真正的大人物都会主动绕开。就是要凑份子，也是静悄悄的，怕被人知道。
01
和一大群人聚会，只会消耗自己。
有一个词语，叫“人多势众”。
干什么事情，人多了就力量大，容易成功。你搭一把手，我搭一把手，那就是一双手。
但是真正去了人多的地方，就会知道，人多嘴杂、人心叵测。
在清朝时，乾隆主动退位，做了太上皇。
有一天，乾隆宴请年纪偏大的官员，其宠臣和珅借机会表现自己。
和珅也让亲戚苏凌阿参加了宴席。
就在大家推杯换盏的时候，嘉庆皇帝走出来，给大家敬酒。
当嘉庆、乾隆、和珅都走到宴席中间的时候，苏凌阿误把和珅当成皇帝，高呼“皇上万万岁”。
吓得和珅使劲躲避，使劲解释。
往后，和珅被嘉庆厌恶，倒台了，苏凌阿也跟着倒台。
好端端一次聚会，和珅就左右不是人，搬起石头砸自己的脚。
虽然他倒台，本质上是自己贪婪，但是生活中的小事，也会促使他倒得更快，所谓是墙倒众人推。这众人之中，就有很多是自己的亲戚。
家族聚会，一次就是几百号人，而有钱有势的人，是“鹤立鸡群”的样子，也很容易变成众矢之的。
其一，大家都冲你敬酒，就是海量的人，也吃不消。
其二，有人借机会做文章，抓到你收礼物、拉圈子的把柄。
其三，很多有血缘关系的人，找你办事，也是很为难的。
本来就是人红是非多，你还去凑宴席，那不是增加是非，这是不可取的。
02
不同层次的人，断交是好事。
西晋文学家曹摅说：“富贵他人合，贫贱亲戚离。”
你默默无闻的时候，在家族里，也是不受待见的。尤其是女人，大家都说：“女人，连上族谱的资格都没有。”
当你有出息的时候，家族里的人，就刮目相看，还特意把你的名字，写在族谱里，甚至有那么一两页纸，专门介绍你的人生过往。
血脉重要，还是利益重要？答案是显而易见的。
若你是一个大人物，到了家族里，一些年轻的人，走到你面前，说：“按照辈分，你应该叫我爷爷了。来，孙子，我敬你一杯。”
这话说得没错，但是你的内心很不舒服。
都是过了多少代的亲戚了，还要在自己头上，指手画脚？
还有一些老人，走到你面前，说：“按照辈分，你是我的爷爷。来，我敬你。”
你一个中年人，被人喊爷爷，内心的滋味也不好受。觉得自己吃了一只苍蝇。
按照辈分，确实家族里的人，都能够分得清，但是血缘已经很淡了，也多年没有交往了。彼此见面，都是陌生人而已。
人与人的悲欢，不尽是相同的。你的思维境界，更高一些，但是你也没有办法说服低层次的人，服从你的安排。
你说城里的事情，人家认为你高调，显摆；你说农村的事情，你又真的不清楚，瞎说。
你很大度，不计较小时候的得失，但是有人就计较，还说你小时候得罪了谁，欠谁人情。
不同层次的人，强行聚拢在一起，太难受了，因此选择断交，聚会喊也不来，也就不奇怪了。
03
真正有价值的社交，多半是私交。
有钱有势的人不参加家族聚会，不等于他和所有亲戚都断交了。
和他交往的人，往往是远亲不如近邻。从亲戚上升到朋友，合作伙伴，同事，客户等关系。
几个人相聚，距离近了，聊天也听得清，有什么事情，也能说得清。
因为是亲上加亲，那么彼此多关照，是自然的。在外人欺负的时候，还能够形成小团队，一致对外。
从个人的前程来看，当你要做事业的时候，能够帮助到你的普通亲戚，比你的舅舅、姑姑之类的亲戚，更加靠谱。
因此我们也会看到一些人，和某个表妹表兄走得很近，反而和舅舅舅妈很疏远。
在私下交往的前提下，感情和利益多半是混在一起的，感情和利益也是互相促进的。
一个家族，上千人都有吧，能够谈得来的，也就那么几个而已，虽然冷淡，但是也是冷静。
04
人这一生，社交关系，有三种：地缘、血缘、业缘。
地缘和血缘，会夹在一起，也许一个村里的人，都是同族的人。你能够管好一个村的人吗，让大家都发财吗？想来，你三头六臂也帮不到。
有钱有势的人，更注重的是业缘关系。血缘关系里，能够常常交往的，是自己的直系亲属，还有兄弟姐妹。
一个人变得有钱有势，多半是靠自己奋斗，不是一开始就要依靠谁。与其是无用的圈子里找贵人，不如自己变得富贵。
亲戚再多，还得你自己有用。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。
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