有一位国学大师说过,此心即是天堂,此心即是地域。

我们所拥有的这一颗内心,会让我们感受到天堂或者地狱。心若光明,那我们所感受到的,就是人间值得。心若黑暗,那我们所感受到的,就是人间炼狱。

所谓“人人自有定盘针,万化根源总在心”就是这个道理。一切,都不是外部环境的问题,而是自己内心的问题。

人这辈子真正的地狱,是被这5种执念,困扰了一生。


执念一:对于“求而不得”的偏执。

最让人痛苦的,莫过于这四个字,求而不得。你越是希望得到什么东西,生活越是让你事与愿违,啥都得不到。

这个时候,你就会怀疑,生活是不是抛弃了自己,自己的未来是不是就一片黑暗了?越是自我怀疑,越是陷入到偏执的死循环当中。

我觉得,求而不得,也未必是一件坏事。人生就是一个开盲盒的过程,倘若所开的每一个盲盒,都符合我们的要求,不就太无聊了吗?

你我诞生于世,就是为了尝一尝酸甜苦辣咸的。人生,注定会有甜蜜的一面,也注定会有痛苦的一面。终究是“苦乐交织”

对于所拥有的一切,我们不妨好好珍惜。而对于得不到的一切,我们不妨及时放下。你不过放生活,生活也不会放过你。


执念二:对于“内心欲望”的偏执。

人心的欲望,就跟黑洞一样,只会愈发膨胀,吞噬一切。不论你投入什么到欲望的黑洞当中,都不会填满。

赚了1万,就想赚10万;赚了10万,就想赚100万;赚了100万,就想赚1000万,甚至1个亿。如此,哪怕当了地球首富,欲望也不会满足。

这就是所谓的“人心不足蛇吞象”。一条蛇,没有那么大的胃口,非要吃掉一头大象,那它就会被大象踩死。人也是如此。

无法做到大富大贵,可偏要强求大富大贵,终究会大失所望,遭遇生活的挫折,没有好果子吃。哪怕生活安稳,也不会幸福。

内心有什么欲望,不应该过度,而应该“适可而止”。自己有多大的本事,就有多少的野心。本事配得上自己的野心,生活才会偏向于平稳、幸福。


执念三:对于“缘分感情”的偏执。

缘分这种东西,缘起缘落,缘聚缘散,缘浓缘淡,不是我们可以干涉、改变的。我们所能做到的,不过是珍惜眼前人,做好眼前事。

年轻的时候,你喜欢上一个合你眼缘的异性,就想跟他在一起。不论你如何追求他,向他示爱,他还是不喜欢你,狠心离你而去。

哪怕你勉强,也改变不了他不喜欢你的现实。迫于无奈,你只能选择放弃。一番兜兜转转,才遇到了喜欢的人,并与之喜结连理。

喜欢谁,不喜欢谁,这都是“缘分”的指引。不见得我们喜欢这个人,这个人就喜欢我们。不见得别人喜欢我们,我们也喜欢这个人。

对于缘分,可以尝试争取,但不能过分勉强。能拥有,就珍惜。得不到,就放下。也许,还对方一个自由,双方的人生会更加光明。


执念四:对于“枯荣成败”的偏执。

一个人,要在什么时候,才能真正看透成败呢?唯有明白人世间的真相,深知自己无能为力的时候,才能真正看透成败。

诸葛亮火烧上方谷,差不多要烧死司马懿了,可突然间天降大雨,熄灭了上方谷的大火,也熄灭了诸葛亮复兴汉室的希望。

淋着大雨,诸葛亮感慨地说:“谋事在人,成事在天,大汉气数已尽。”

气数这种东西,不论我们是否承认,它都是存在的。气数兴盛,成功就是很简单的事;气数衰败,哪怕是卧龙诸葛亮,也还是一筹莫展。

正如刘伯温所言“岂能尽如人意,但求无愧我心”。成也好,败也罢,未必符合我们的心意,但只要我们做好自己的本分,无愧于心,就足够了。


执念五:对于“寿命几何”的偏执。

所谓“生死由命,富贵在天。”

生与死,这都是“命数”的问题。是否大富大贵,这都是老天爷决定的。命数,跟气数一样,影响着我们的一生。

有的人命数浅薄,还未到中年就离开了,英年早逝;有的人命数深厚,哪怕经历了大灾大难,也还是大难不死,必有后福。你能找谁说理去?

对此,很多人会疑惑,如今医疗发达了,不就能让人福寿延绵了吗?一般的小病小痛,确实是解决了。可大病大痛,或者意外无常呢?不是医疗技术可以解决的。

阎王要人三更死,谁敢留人到五更。万般皆是命,半点不由人。能活多少岁,不妨交由老天安排。我们所能做到的,仅仅是活在当下,不负韶华罢了。

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