«——【·前言·】——»
【“未经授权,禁止搬运,违者必究”】
在一些电视剧当中,经常出现长辈对着后生教育道:“你对得起老祖宗吗?对得起你的姓氏吗?”
这种场面一点也不夸张,时代虽然经历数次变迁,但我们内心中对辈分、家族的敬畏,是刻在基因里的。
就连名字,都是老祖宗早就在族谱中为大家选好了的字辈,这样后代就算是天南海北各自成家后,也可以根据名字来判断彼此之间的辈分。
可随着新时代的全面进化,字辈似乎正在逐渐凋亡,越来越多的家庭会按照自己的心意,为孩子自由的取名,莫非是字辈过时了?还是大家正在做一个“对不起祖宗”的决定?
何为姓
就像字面意思所说的那样,姓加名构成了一个人的“社会代码”,这是人们身份的标识。
“赵钱孙李、周吴郑王”,《百家姓》的前几句话,就连几岁的孩子都能背上几句,但对于这个排名来说,很多人的认知是有误解的。那它究竟是如何排序的呢?
首先要明确一点,百家姓并不是按照人口基数来做列序的,此书编撰时正值宋朝的统治,皇帝的“赵”姓不用人口普查,也必须是当仁不让的第一大姓。
紧随其后就轮到皇亲国戚,满朝文武了,从这儿我们就能看出:社会地位越高,跟皇帝绑定的关系越硬,百家姓也就越往前排名。
在我看来,姓的由来更像是群体、部落时期慢慢衍化留存下来的,他代表着群体意识的诞生。
何为名
《说文》一书中这样解释了名的由来,“冥不相见,故以口自名”。意思是天黑了大家看不到彼此,便会说出自己的名字来判断身份。
由此可见,名更像是个人意识的觉醒,归于群体,但又剥离出群体成为个人。
起名如今是门学问,放当初更像是一门学科,而在不同朝代的背景下,起名也有着不同的“原则”。
就比如战国时兴卜卦天赐,不兴以朝代、官职、山川、疾病、牲畜和货币为名,到了君主权力更加集中的秦汉时期,更是把内涵天子皇权的字眼变成了“御用”。
一朝天子一朝臣,但是每朝臣子确实是在名字上花了不少功夫。
有流行用僧侣名的,也有流行用五行偏旁部首的;有流行追慕先圣的,也有流行渴望长生的。
就拿父母或者爷爷奶奶一辈来说,很多都是以出生地、季节、天气或者时令花卉为取名依据的名字,如今看来可能难免有些落入俗套,但放在当时,这就叫一个文字大流行。
那如今流行的又是什么呢?生僻字?还是不循规蹈矩的大胆创新?
新时代新规则
还记得字辈意味着什么吗?意味着血亲不断,家族后代有熟识的“标志”,但在这个越发疏离的社会环境下,大多数人们似乎已经稀薄了宗族的概念,崇尚自由个体的主流风气更是让人们愿意追求生僻、个性的名字。
每次身边朋友从起名馆回来,我都能认识一个新的生僻字,良好的寓意加之“以稀为贵”的思想,让起名高手瞬间高大上了起来。
名字从“规律”发展到如今的无序可循,从某种程度上来讲,这就是思想的解放。
“字辈”血亲的宗族体系已经落后于这个时代,破旧不堪的族谱都已经变成了线上的excel表格,传统需要打破,新时代也需要新的规则。
还有一个更现实的问题,社交的自由、交通的便利乃至工作的安排,都注定了现代人不能同古代一样,生老病死都在同一个无聊乏味的大院里,走出这个大院,我们每个人都是家族的符号,这样又何乐而不为呢?
其实“字辈”也并非没有缺陷
比如上学时就遇见过两个同学互相欣赏,但仔细一盘,身份上甚至有隔代的辈分差距,即便放在当下,也会难免让人望而却步,身为同龄人,这种“代差”也着实让人感到尴尬和遗憾。
乾隆曾为孔子后代定了三十代“字辈”,一百七十四年后,孔子的后代又添了二十个字,这让人不由得想到,有多少氏族能像孔氏一样源远流长而又沿袭传统呢?不停加字的族谱会不会有一天无字可用呢?
当然了,维系家族和打破常规都没有错,有人淡忘也会有人抓得更紧。
我国南方一些地区仍然把宗族的理念看的很重,相信这也是历经五千年,泱泱大国屹立不倒的真正原因吧。
文化的魅力就在于他的遍地开花,每一种颜色都是最美的结果。
那么,这种不循规蹈矩,摒弃“字辈”的起名方式,您们又怎么看呢?
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