你发现没？最近在追的全民抗战史诗剧《我们的河山》很奇特。别人的抗战剧是炮火连天、潜伏谍战，节奏快得飞起。它倒好，开场就是一个超绝的长镜头，直接怼进了1937年的山东小城崮城，街头熙熙攘攘，茶馆里听戏说书，娃娃们欢声笑语，南来北往的百姓川流不息，烟火气都快溢出屏幕了。

就这？说好的山河破碎、战争史诗呢？

但是先别急，编剧跟导演不遗余力地展现这人间烟火气，其实是提前预埋了一颗催泪弹。毕竟这些拉满的细节，最终目的是为了“河山”两个字上重量。

以前一直觉得，喊“保家卫国”口号谁都会，但为啥要保？怎么保？家是啥？国又是啥？而《我们的河山》给的答案，不是课本上的概念，而是能闻得到麦香、听得到笑声的实感。它用甚至略带诗意的镜头，还原了沂蒙山区崮城百姓的市井生活。于是家和国从此有了画面、温度和声音，它就是你祖辈曾经耕过的那块田，是祖辈曾经过的日子，是和我们一样曾经鲜活存在于这块土地上活生生的人。

恰是这种鲜活的生活流叙事，既展现了战前短暂的宁静，又与后续日军入侵的残酷形成强烈反差，通过日常与战火的对比，也强化了战争对普通人生活的摧毁。

要说老百姓多么淳朴，一个镜头就足够说明：当村民在庄埼风的帮助下获得了丰收，和着金黄色的夕阳吟唱着沂蒙山小调，激动地簇拥着、拉拽着庄埼风吃白馍，那种发自内心的欢乐与炽烈的感情，真让我感动到落泪。

而就是这样平淡的生活，才是对战争最不留情的控诉，当这样的岁月静好被敌人的铁蹄无情地践踏，当充满欢声笑语的村庄被战火吞没，当你邻居般的他和她被无情杀戮。这谁顶得住啊！

这时你才会恍然大悟，原来前面所有的平淡，都是先抑后扬。你才会真正理解，主角们拼死守护的，究竟是什么。那不是地图上的一块土，而是我们亲手创造过的、值得用命去换的美好生活。

这才是最高明的叙事——它让我们爱的，具体到了一个人、一碗饭、一片麦田。

这种以微观叙事诠释全民抗战主题的手法，也是《我们的河山》的一大特色，剧中将“兵民是胜利之本”的宏大命题转化为具体行动。在《我们的河山》里，老百姓并不是简单的背景板工具人，也不是等待英雄拯救的大多数，他们是认真生活的人，是河的水滴，是山的泥土，是变卖家产支援抗战的巾帼，是牺牲性命守气节的英雄，更是最终影响历史进程的主体。这种“小切口”叙事让观众理解到，抗战胜利是无数普通人用血肉之躯铸就的；这种人民史观的表达，低调又高级，比喊一百句口号都有力。

导演毛卫宁通过“三个真实”原则（历史真实、战争真实、生活真实），将沂蒙山区的地域特色融入创作。也正是这种通过生活细节的去英雄化处理，将抗战史诗从宏大叙事拉近至百姓的烟火日常，既还原了历史本真，又让人民创造历史的理念深入人心。

这波，实在要给《我们的河山》的导演和编剧献上膝盖！


                                        
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