近代以来,中国女子的地位发生了翻天覆地的变化,以往的那些陋习被纷纷摒弃,无论是思想上的还是身体上的,都得到了一定解放。既然说到这,那就不得不说一下缠足了,缠足是古人的畸形审美,是一种对女性身体的破坏,更是一种禁锢女子的方式,传说中的“三寸金莲”便诞生于此。

顾名思义,缠足就是将女子的双脚用布紧紧包裹起来,使其逐渐走形变小。成年之后,骨头便会定型,那时再取下来便成了“三寸金莲”。其实,三寸金莲是中国古代审美的一个缩影,东汉民歌《孔雀东南飞》中有言:“纤纤作细步,精妙世无双”。由此可见,至少从东汉开始,古人就开始向往三寸金莲了。不过,盛行并不代表风气一定是正确的,三寸金莲只是酸腐文人的恶意消遣,在女人不能读书的古代,他们所宣扬的思想,往往会成为社会主流。

所谓“品头论足”,就是对古代女子的面貌和小脚进行品评,这是一种畸形观念,完全没有正确认识到女性美。不过,虽说古人向往小脚,但缠足这一理念的出现时间却无法确定,在民间传说中,隋炀帝杨广东游时阅遍美女,路过江都时,他选中了一个叫吴月娘的女子。吴月娘痛恨杨广暴虐,于是她让铁匠父亲打造了一把长三寸、宽一寸的小刀,为了不被人发现,她把小刀藏在了脚底板,并用布裹了左一层又一层。

不出意料,杨广果然对吴月娘的小脚极为痴迷,吴月娘坐在一旁,慢慢解开裹脚布。突然,吴月娘抽出小刀向杨广刺去,只可惜,她仅仅刺中了杨广手臂,并没有伤到要害,为了避免受辱,她转身便跳河自尽了。于是,民间女子为了纪念吴月娘,便纷纷把脚缠了起来。当然了,这只是民间传说罢了,其实缠足真正的出现时间是在北宋后期,大文豪苏轼在《菩萨蛮》中提到:“纤妙说应难。须从掌上看。”这是中国历史上第一手歌颂缠足的诗,体现了古人对缠足持有的肯定态度。

近代之后,缠足渐渐走向没落,“缠”字便代表了禁锢与落后,所以那些深受西方思想浸染的文人,也对缠足陋习十分厌恶。众所周知,鲁迅的发妻叫朱安,她与鲁迅的本就是两家父母撮合到一起的,鲁迅压根不喜欢旧时代的女子。正因如此,朱安才会在结婚当天穿了一双大鞋,她在鞋子里塞了许多棉花,想让鲁迅开心一点。没成想,在她下轿子的时候,鞋子却掉了下来,她的一双小脚正好暴露在鲁迅眼前,气氛说不出的尴尬。

实际上,女人才是缠足陋习的受害者,她们不仅要承受别人异样的眼光,还要面对夫家的指责。此外,她们也无法长期行走,因为全身的压力都集中在“三寸金莲”上,站立时间过长,就会浑身酸痛。不过,除了三寸金莲外,其实还有银莲、铁莲,所谓“银莲”,就是4寸的脚,铁莲就是大于4寸的脚,这样的女子不受夫家待见,尽管她们拥有了一定的行走能力,但是在家中的地位,却与佣人无异,这便是古代的缠足陋习。

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