在中国的传统文化中，一直具有浓厚的落叶归根和认祖归宗情结，无论是炎黄子孙还是华夏子孙的称呼，都涵盖了人们对追寻自身出处的执着。所以在我们的传统文化中，宗族的观念也一直是深入人心，宗族和姓氏文化一直伴随着华夏文明的发展。
中国人对于姓氏的认同感很高，一般都会以自己的姓氏为荣，这也是姓氏文化深入人心的体现。不过，姓氏也并非是一成不变的，在姓氏的发展演变过程中，同一个姓氏也会产生很多新的姓氏，或者由于某种原因而不得不改姓。
一般来说，对于一个家族来说，迫不得已的改姓也只是暂时的。在古代历史上，因为逃避战争或者逃避朝廷的追捕而改姓的现象有很多。虽然这些家族由于迫不得已的原因，必须要改变自己的姓氏，可他们心中却始终记挂着从前的姓氏，只要有机会总想恢复原本的姓氏。
在江苏的泰州就生活着这么一个吴姓家族，他们的祖先当年为了逃避朝廷的追杀才改成现在的姓氏，如今过去数百年之后，家族里的老人仍然想要恢复从前的姓氏。这支吴姓家族现在有600多人，他们一直想要集体改姓，还由此揭开了一个隐藏多年的秘密。
为了改姓，他们也找专家咨询过，并且还提供了家族内部流传下来的灵位和族谱作为证明。根据族谱中的记载，他们的祖先就是元末群雄之一的张士诚，可是灵位的制作时间似乎对不上号。因为根据史书上的记载，张士诚在明朝建立的前一年就去世了，而这块灵位的制作时间却是康熙五年，这又是怎么回事呢？
说起张士诚，他也算是元末明初有机会问鼎天下的一方诸侯，只是他的性格优柔寡断，却并非争夺天下的最好人选。他和朱元璋的出身差不多，两人都是布衣出身，也都各凭本事在元末乱世中创下一番基业。只是张士诚的眼光却远远不如朱元璋，加之他的性格太过温和仁慈，最终为朱元璋所败。
张士诚出生在元末泰州的一个穷苦人家，他从十岁开始就帮助家里撑船运盐。后来元末大乱，运盐的营生也干不下去了，于是张士诚就和几个胆大的同乡贩卖私盐。再后来私盐的营生也干不下去了，他干脆拉了一帮人举起了反元的大旗，攻取了泰州、高邮等地自立为王，自称“诚王”，国号“大周”，当起了草头天子。
张士诚投降元朝后仍然占据了庞大的土地，手下也还有着一支庞大的武装力量，他以此为筹码要挟元廷给他封王，但是元朝皇帝却并没有答应。于是张士诚再次反出朝廷，自立为吴王，占据了绍兴、徐州、汝宁、濠州、盱眙等地，手下的军队数量也达到了数十万之众，是元末群雄中势力最庞大的一支。
不过，虽然张士诚的势力很大，但是他的进取心却不足，守着这一亩三分地就心满意足了。当时张士诚占据了江苏南部的大片土地，经过多年的发展经济十分繁荣，可是他却并没有以此为基础进一步巩固自己的地盘，反而变得贪图享乐，手下的将士们也都安逸惯了，不愿意打仗了。
张士诚对待属下十分友善，他手下的将军们不愿意打仗，每当有战事来临时都纷纷装病避战，张士诚也不苛责他们，打了败仗也不追究他们的责任。在对待百姓方面，张士诚也十分豪爽大方，周边的穷苦人家都来投奔他。
因为张士诚对待手下太过友善，使得他的军队经常打败仗，地盘也逐渐丢失。张士诚也有想过扩大地盘，他曾经尝试进攻过周边的常州、江阴、建德、长兴等地，结果却一次都没有取胜，最后只好退兵，继续守着自己的一亩三分地。
在朱元璋与陈友谅相争期间，张士诚选择了坐山观虎斗，安于现状，没有卷入朱、陈之间的争斗，也没有趁机扩大自己的势力。等到朱元璋消灭陈友谅之后，张士诚的末日也就到了，以朱元璋的雄心壮志，怎么可能会容忍张士诚的存在呢？于是很快就集中数十万大军攻取了张士诚的领地。
朱元璋还是很欣赏张士诚的，曾经写信招降张士诚，在信中劝他：“古之豪杰，都以敬畏上天、顺从民意为贤能，以保全自身及家族为明智。”但是张士诚却没有回信，选择了决一死战。城中粮将尽时，有部下劝他杀掉一些平民，以减少粮食的消耗速度，张士诚是一个厚道之人，不忍做出这种恶心，于是决心在尚有一战之力时率兵突围。
张士诚原本是有机会突围出去的，可是在快要成功时他弟弟张士信却不知怎地昏了头，在城头大喊说兵士们打得累了，快快歇兵吧，然后鸣金收兵。张士诚的突围最终失败了，他在被俘后也表现得很有气节，在被押往应天府的路上选择了绝食，后来在快要到达时趁人不备自缢身亡，一代豪杰就此殒命。
张士诚失败后，他的后人生怕会遭到朱元璋的报复，于是纷纷改姓。因为张士诚曾自称“吴王”，所以他们这个家族就从张姓改成吴姓，并且在有明一朝一直隐藏着自己家族的真正身份。后来明朝灭亡，到了康熙年间，吴姓家族感觉应该安全了，所以才敢制作祖先牌位进行祭祀，以表达自己这一支虽然改姓却不曾忘本。
虽然吴姓家族想要集体改回本姓，可是因为年代太过久远，想要再改回原本姓氏的难度也很大。因为现代的户籍管理比较严格，如非必要的话一般是不支持改名的，要不然大家都随意改名字岂不是乱套了。不过，他们还是有一部分符合条件的成功改回张姓，也算是圆了自己的家族的梦想。
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