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摸金校尉随手点燃的火把上，记载着与史书截然不同的内容！
西晋咸宁五年，汲郡（今河南省卫辉市）人不准(fubio)盗发战国时期魏襄王的墓葬，因带来的火把燃尽，不准把墓室里放置的竹简拆开，充当火把点燃照明。几天后，偷盗一空的大墓才被发觉，待官府的人赶到时，只剩下散在地上未被烧光的大批竹简，后经修复，最终得竹书数十车，凡书
竹书纪年 儒家 史记 后羿
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周武王90岁伐纣93岁去世？战国竹简揭开谜团，颠覆了传统认知
中华文化的悠久历史让人们充满了好奇和探索欲望，但在这漫长的五千年历程中，许多朝代的历史仍然笼罩在迷雾之中。尤其是那些被视为神话故事的三皇五帝时期，历史资料的稀缺让这一时期更加神秘。其中一个备受争议的问题是关于周武王的寿命和他在高龄时是否亲自上阵带兵打仗的问
战国时期 司马迁 周武王 竹书纪年 文王
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商代伊尹流放商王太甲，但还能归还权力，这符合人性论吗？
商王说道古代权臣篡位夺权，都以商代伊尹、汉代霍光为标榜，表明自己掌权，只是为了替君上分忧。伊尹、霍光是侵夺君上权力的代表性人物。霍光的事迹较为具体，但伊尹的事迹较为模糊。大家多知道伊尹是贤臣，辅佐汤夺天下，但伊尹更是权臣，直接放逐了商王太甲。如此权臣能有好
伊尹 夏桀 吕氏春秋 竹书纪年 商王
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在今天的河南省有一个鲜为人知的地方，上古时期那里曾是龙穴
《竹书纪年》载:伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。古籍说帝舜和夏代有饲养龙的活动，以龙作氏族的族名。《路史后纪》卷十一:"当舜之时，人来效献(献也)龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使
竹书纪年 河南省 上古时期
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他是姜子牙的后人，就因为2年没进贡，被周天子扔进锅里活活煮死
在中国历史上，有许多皇帝、君王是没有善终，也没有好结果的，且不说那些亡国、皇位被夺的那一类，有一种君王的死因扑朔迷离，有些也难以启齿。这其中有一位就是我们今天的主人公，他就是齐国的君王齐哀公，一位被周天子扔进沸水中，活活被煮死的君王。齐哀公的身世其实蛮了
周天子 中国历史 齐国 姜子牙 竹书纪年
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古代帝王常用活人殉葬，活人在墓穴里能活多久？可能出乎你的意料
天子杀殉，众者数百，寡者数十——《墨子》我国自古以来就有殉葬的传统，而活人殉葬最久可以追溯到商周时期。活人殉葬最流行的是在春秋战国时期，各大王侯都有这一习惯，直到秦朝统一后，秦始皇以兵马俑代替才暂时废除。但是随着后世的王朝建立，活人殉葬再度出现，一直到清
墨子 陵墓 康熙年间 秦穆公 竹书纪年 棺材 古代
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战神蚩尤的最终结局震惊学术界，令人难以置信
长沙马王堆三号墓出土一本帛书，在乙本卷前古佚文《十六经》中，记载了一段黄帝战蚩尤，蚩尤被擒后的文字描述，这段描述让我们深深震惊，并留下难以置信的疑问与迷惑，难道司马迁错了？这才是历史的真相？我们又应该怎样看待史书中记载的哪些远古圣人？这本帛书可以说改变了
史记 竹书纪年 蚩尤 战神
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女娲补天原本是这么回事？后人只因一惊天误会，追捧她为创世女神
女娲补天的传说在我国可谓妇孺皆知，由于年代久远，其神秘色彩越发浓厚。女娲相传为伏羲之妹，人首蛇身，是中华民族的人文始祖，神话中的创世女神。相传，女娟与伏羲兄妹相婚，以泥土造人，创造了人类社会，并且建立了婚姻制度。由于人类起源的深奥问题实在难以从神话传说中考
淮南子 女娲 竹书纪年
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中国这个城市，是一位皇帝的出生地，3000多年至今没有被改过名字
中国这个城市，是一位皇帝的出生地，3000多年至今没有被改过名字传说女娲造人的地方，就在邯郸古中皇山上，于是邯郸这个名字写在了华夏历史的开篇，这里是传说中人类起源的地方，除此之外，这座神奇的北方小城发生过无数的历史巨变。春秋史书《竹书纪年》记载，商朝末年，邯
胡服骑射 中国历史 女娲造人 将相和 竹书纪年 皇帝
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湖南出土一批竹简，早《史记》200年，与司马迁笔下内容截然不同
以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明是非；以史为镜，可以知兴替。历史是逝去的时光，是远去的光阴，是那不可再知晓得岁月长河。未来的不可测让它拥有着无限的可能，而过去只有一种结果，没有人可以改变。但历史的记录者却能从他的笔下演绎出不同的画面，有人喜欢避重就
史记 伊尹 禅让制 商朝 司马迁 竹书纪年 出土
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