有一位哲学家说过：“人性里面一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。”
我们的眼睛是朝外看的，可以随时发现别人的脸色和眼神，但是要内观自己，就很难了。
更可怕的是，为了让别人对自己微笑，说温暖的话，不惜弄丢自己的个性，一直迎合别人。从而一步一步迷失自己。
东晋时期的陶渊明，上半生想尽办法挤进职场，下半生走出职场，过躬耕的生活，终于活成了自己喜欢的样子。
他在《归去来兮辞》中说：“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。”
你希望自己成为什么样子的人呢？做到了，就更上一层楼了。
01
总是讨好别人，人生会迷茫。
陶渊明出生的时候，家境一般，但是祖上是望族。
曾祖陶侃，外祖父孟嘉，都是东晋名声鹊起的人。有人说起陶渊明，就会说“陶侃的子孙”。
后来陶侃做官，也是凭借祖上的荣光，而不是自己科考得来的。
陶渊明做彭泽县令，是叔父陶逵安排的，得来全不费工夫。
一直生活在祖辈的“名望”之下，什么都很顺，但是自己做的一切，都被埋没了。因为一开始，就是吃“照顾饭”。
如果你的祖上，也有大人物出现。你自我介绍，就说：“我是某某的孙子，某某的儿子。”因而，别人会给你面子。
你的名字是什么，不重要，你的祖先的名字，才重要。想来，你如灰尘一样存在，是很难受的。
你要做什么，别人一开口就说：“你应该对得起你的祖宗。”让你无法反驳。
你活成了自己的“祖先”，那你就失去了自己的个性，也没有办法走自己的路，连你自己的想法，都会变得不正确，因为偏离了祖先的影响。
再深度看陶渊明做官期间的言行举止，就更没有自由了。
他在彭泽县的时候，上司来检查工作。他想，自己勤勤恳恳，应该是没有什么好怕的。
有衙役提示，上司来了，应该去路口接待。
陶渊明听从衙役的安排，就急匆匆赶往路口。
衙役再次提示：“去接上司，要佩戴整齐，尽量正规，避免被找茬。”
这下就不乐意了，陶渊明越发觉得，职位束缚了自己。
每天说着让别人开心、言不由衷的话；做别人安排的事情，就算错了，还是要做；遇到谁，都装模作样地笑，主动点头，主动配合；薪水多少，也是别人说了算，自己没有主动权。
终于，陶渊明忍不住了，挂印辞官，不为五斗米折腰。
为了钱和权，一直讨好别人，连抬头做人的机会都没有，或者压根没有想过如何抬头，虽然衣食无忧，但是人会萎靡，精神层次很低。
02
学会讨好自己，是一种精神。
“何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”
彻底离开了圈子，也没有了职位，但是陶渊明内心的激动的，发现自己的愿望，正在一点一点实现。
他没有什么远大的理想，就想做一个普通人，自然变老，不违背自己的本意。
有一次，家里发生火灾，房屋毁掉了，一家人只能寄居船上，然后去更贫瘠的地方，过种地的生活。
有邻居老农提着酒，和陶渊明喝几杯。
老农劝他，还是去做官吧，生活不会那么凄苦。
陶渊明摇头，拒绝了，没有任何商量的余地。
诗曰：“一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。”
一辈子几十年，就是要不虚此行，而不是把自己埋没在人群里，也不被市井困住。
两手空空来，两手空空去，能享受的，就是来去的过程。若是你的人生过程，都是围着别人转，那就连过程都是空虚的。
围着自己转，也许成就不大，但是会很快乐。
释放自己的天性，做自己喜欢的事情，别管有没有意义。看一群蚂蚁搬东西，守着门口的风，打个盹，都没有关系。
尊重自己的生活方式，可以早睡早起，也可以晚睡晚起，还可以自然醒来。一日三餐吃什么，关键是满足自己的口味。
除了自己之外，再去爱家里的那几个人，有了家庭的氛围感，那就每天都会生活在欣欣向荣的世界里。
也要勇敢地拒绝别人的无理的要求。比方说，你不擅长喝酒，那就不喝，直接端碗吃饭；你身体不佳，就别去跳舞，不凑合谁的队伍。
对尊重你的人，你也给人几分尊重，做到不负不欠就好了。而不是苛求不尊重你的人，也能尊重你。根本就没有必要，通过请客吃饭，送礼的方式，把不尊重你的人，变成自己人。
世界很大，但是属于你的世界，也就巴掌那么大，不必请太多的人参与。
03
作家严歌苓说：“我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实，一个人不必再讨人喜欢，就可以像我此刻这样，停止受累。”
你总是活给别人看，那就会陷入反反复复自证的套路。你要证明自己如何爱别人，成绩如何让人满意。你把生命，浪费在无用的事情上。
你活成了自己，也不去干扰别人，那人与人的关系，就平淡了，也符合君子之交淡如水的原则。
从此，让别人做别人，让自己走自己，精神好了，什么都好。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源网络。
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！
联系邮箱：1042463605@qq.com